a.文學概論的「追趕覺」好難寫,因為大部分我讀的作品都只是很淺地打動,上次才大放厥詞地說:「西方近年的翻譯小說都只處理到表層的問題。」然而,即使我發現川端康成、夏目漱石處理了較深刻、直指核心問題,真正讓我喜愛的還是駒子這個角色與故事的顏色。而像邱妙津、太宰治剜骨刨肉似的自剖,又太怵目驚心。明明看得出藝術的好壞,卻還是喜歡膚淺的東西,這樣的情況和純粹喜歡膚淺的東西哪種比較慘呢?



b.貧瘠、虛熱又疲倦的一週。大概是因為感冒吧,演不出好的昭和劇。突然很想挺直腰桿,像上班族一樣氣勢非凡、忙碌、外強中乾、事不關己又不知所云地打字。像抄寫文章那樣,不必動腦,卻有事做的活動。



c.我非常嚮往婕憶所說「不說話,卻專心地度過一個下午。」的境界。她的取徑是下棋。然而,對我這不安的人來說,要如何從容平靜地下完一盤棋呢?雖然我也能優雅地用指腹落下每一子,然而內心根本沒有寧靜平和的片刻。好想下那樣的一盤棋噯。



順帶一提,上次po文時,大部份回文的人都和我下過,才發現下棋很容易看出一人的心境活動。很意外的,忻人的棋比學妹的棋要誠實、質樸多了,這和他們平時所獲得的評價截然不同呢。不過大概只有高位者才有餘力觀察低位者吧,像和思陽下棋時,就必須全神貫注戒慎恐懼,每一步都須再三思量,根本沒有功夫去感受。而我嚮往的就是不受勝敗左右,一直都能細心品味對方心情,這樣的飽滿自主的境界才叫做下棋啊。果然,我還是個不成型也不成熟的個體。



d.閱讀系統減敏感法時我突然發現這就是一種社會化的練習,正確來說是訓練心靈的老化。不管是怎樣的情緒,只要經過練習後都會習慣。但是,如果人們對於外在刺激都能理想而圓滑的控制,那不是很無聊嗎?不成熟的焦慮、恐懼、憤怒與害羞不都是人之所以可愛的地方嗎?另外,刺鳥完全違反了行為治療和古典制約技術的原理,而且刺鳥不只是神話或文學而已,它是真實的存在。



e.因為你們都不上線,所以我只好和自己對話了。
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